塔希提岛的白人：欧洲人和他们的波利尼西亚名字。

自 1844 年以来，欧洲人一直居住在大溪地，这对当地文化产生了影响。在这种情况下，有趣的是看看欧洲人如何识别自己以及如何使用波利尼西亚语表达来计算他们。通过这篇文章，我们将了解欧洲人口如何改变波利尼西亚文化，以及描述这种现象的词语和表达方式。

社会和文化变革中的人民

在欧洲人到来之前，大溪地是一个相对稳定的等级社会。人口分为五组：Ingera（出生或组建新家庭的合法性）、Aramari（主氏族）、Tauti（Aramari 的子孙）、其他房屋和其他人口。这些群体由相对严格的等级制度统治，非常代表波利尼西亚人的社会生活方式。

然而，当伦敦传道会的新教传教士神父于 1797 年抵达大溪地时，他们开始鼓励大溪地人适应更现代的欧洲文化。由于基督教在他们的思想中占据中心地位，他们支持教育，他们的努力导致了巨大的社会和文化变革。

在二十年的时间里，基督教的重要性增加了，并且发生了一些社会变化。女性的家庭结构和社会地位变得相对平等，与欧洲的贸易带来了显着的经济发展。原始农民定居在城镇附近，欧洲小麦和其他谷物品种的影响对饮食改革做出了巨大贡献。

欧洲人抵达大溪地

欧洲人到来后，大量来自世界各地的人来到大溪地。欧洲居民定居在大溪地；他们开了商店、邮局和房子。欧洲人口还包括捕鲸者、猎人、传教士、博物学家、探险家和观察员。

后来，天主教传教士抵达塔希提岛，他们定居在莫雷阿岛。此外，一个显着的不同是欧洲人占领了土阿莫图群岛，该群岛作为实现欧洲计划的试验场。

1842年，欧洲人从各个岛屿的检查区购买并接受了单方面的独立宣言。自 1844 年起，大溪地成为现代波利尼西亚国家的首都。随之而来的是来自世界各地的大量人群，包括土阿莫图群岛、马克萨斯群岛、萨摩亚和新西兰的居民。

大溪地的欧洲人是怎么算的？

随着欧洲人人数的增加，有必要用波利尼西亚语创造词语来描述他们。这使得有可能显示当时的欧洲人口在多大程度上被组织和分布在波利尼西亚领土上。

用于指代欧洲人的术语最初是“Ofi”或“To’i”一词，字面意思是“来者”。该术语与特定规范相关联，并指定为来自另一个国家的“外国人”。

单词 “梅罗” 被用来在更广泛的意义上和一般意义上描述所有欧洲人。它的字面意思是“白色”，因为大多数欧洲人是第一个穿白色衣服的人。这个词一般用来指代乘船而来的白人，但也指居住在塔希提岛的白人。

大溪地的欧洲人团体

另一个用来描述大溪地欧洲人的术语是“Sapati”。这个词指的是从他们的国家乘船而来的西班牙人。 “Ho’a”一词指的是那些来自英国的人。

这两个群体之间的区别还在于，“Ho’a”是欧洲人口最多、最富裕的群体——该群体由技术工人、公务员、地主、船主和托运人组成。 大溪地的大多数 Ho’a 人是商人或英国海军和印度帝国的成员。

此外，“乌鲁”一词指的是来自其他波利尼西亚岛屿的人来到塔希提岛工作和生活。他们主要是马克萨斯群岛的居民和图阿莫图的居民，他们正在寻找更好的生活质量。

欧洲人在大溪地的不同职业

在这个不断变化的社区中，有各种各样的职业。这些职业包括农民、工匠、劳工、航海家、商人、军官、医生、传教士、学者、厨师、理发师、旅行者、汽船、捕鲸者等。

大多数农民和工匠都是逃离欧洲战争，尤其是拿破仑战争的难民。农民在岛上租用或收购的土地上定居，而工匠则开设商店或在工厂工作。

此外，英国海军也驻扎在大溪地。高级军官、水手和高级军官在岛上定居，为对外贸易做出了贡献。

大溪地的欧洲品牌及其后果

欧洲人也带来了大溪地不为人知的欧洲产品和品牌，改变了当地居民的日常生活。这 英国品牌 Marks & Spencer、Sainsbury 和 Tesco，以及法国品牌 Carrefour 和 Leclerc 现已入驻大溪地.

此外，贸易和金融也发生了变化。引入了一种货币，并增加了金融复杂性。由于这些新的发展，银行在大溪地开门营业，并建立了有担保的信贷和贷款系统。

结论

自 1844 年抵达塔希提岛以来，欧洲人为波利尼西亚文化做出了巨大贡献，至今仍然存在。随着他们的到来，这个国家发生了许多变化，尤其是在语言和种族方面。他们的存在意味着欧洲人口在波利尼西亚领土上的分布以及他们使用波利尼西亚语词和表达方式的区别。

此外，欧洲人带来了永远改变大溪地人生活方式的欧洲品牌。欧洲品牌为塔希提岛带来了新奇事物和产品，并在实现现代化的同时帮助保护了波利尼西亚人的身份。

欧洲人口与波利尼西亚人口比较表

简而言之，本文向我们展示了欧洲人如何融入塔希提岛，以及他们的贸易、语言和举止如何改变了波利尼西亚的习俗。即使今天不再使用波利尼西亚语来描述欧洲人，它们也见证了欧洲人口抵达大溪地的影响。