Vita på Tahiti: European och deras polynesiska namn.

Sedan 1844 har europeiska befolkningar funnits på Tahiti och detta har påverkat lokala kulturer. I detta sammanhang är det intressant att se hur europeer identifierade sig och hur de räknades med polynesiska uttryck. Genom den här artikeln kommer vi att se hur europeiska befolkningar förändrade polynesiska kulturer, samt ord och uttryck som dök upp för att beskriva detta fenomen.

Ett folk i social och kulturell förändring

Före europeernas ankomst var Tahiti ett relativt stabilt hierarkiskt samhälle. Befolkningen var indelad i fem grupper: Ingera (legitimitet av födelse eller bildande av en ny familj), Aramari (Huvudklan), Tauti (barn och barnbarn till Aramari), andra hus och annan befolkning. Dessa grupper styrdes av en relativt strikt hierarki, som var ganska representativ för den polynesiska sociala livsstilen.

Men när de protestantiska missionärsfäderna i London Missionary Society anlände till Tahiti 1797, började de uppmuntra tahitianerna att anpassa sig till en mer modern europeisk kultur. Eftersom den kristna religionen hade en central rätt i deras tänkande, stödde de utbildning och deras ansträngningar ledde till en dramatisk social och kulturell förändring.

Inom loppet av två decennier har den kristna religionens betydelse ökat och flera sociala förändringar har skett. Kvinnors familjestruktur och sociala status blev relativt jämlikare och handeln med Europa ledde till ekonomisk utveckling. Primitiva bönder bosatte sig nära städerna, och effekterna av europeiska sorter av vete och andra spannmål bidrog i hög grad till kostreformen.

Europenas ankomst till Tahiti

Efter europeernas ankomst världen kommer ett stort antal människor från hela till Tahiti. Europeiska invånare bosatte sig på Tahiti; från öppnade butiker, postkontor och hus. Den europeiska befolkningen omfattar också valfångare, jägare, missionärer, naturforskare, upptäcktsresande och observatörer.

Senare anlände katolska missionärer till Tahiti och de bosatte sig på ön Moorea. En markant skillnad var dessutom att europeerna tog Tuamotuöarna i besittning, vilket fungerade som en testplats för att förverkliga europeiska planering.

År 1842 köpte och mottog europeerna den ensidiga förklaringen om självständighet från de olika öarnas kontrollterritorier. Sedan 1844 har Tahiti blivit huvudstad i den moderna polynesiska nationen. Med detta följde ett stort antal människor i hela världen, inklusive befolkningen på Tuamotuöarna, Marquesasöarna, Samoa och Nya Zeeland.

Hur European räknades på Tahiti?

Med ökningen av antalet europeiska ankomster blev det nödvändigt att skapa ord och uttryck på polynesiska för att beskriva dem. Detta gjorde det möjligt att visa i vilken utsträckning dåtidens europeiska befolkning var organiserad och fördelad i de polynesiska områdena.

Termen som användes för att referera till europeisk var ursprungligen ”Ofi” eller ordet ”To’i” som bokstavligen betydde ”en som har kommit”. Denna term kopplades till specifika specifikationer och betecknades som en ”utlänning” från ett annat land.

Beställa ”Mero” användes för att beskriva alla europeiska människor i en vidare mening och i allmänheten. Det betydde bokstavligen ”vitt”, eftersom de flesta europeiska var de första som bar vita kläder. Detta ord användes i allmänhet för att hänvisa till vita som kom med båt, men hänvisade också till vita som bodde på Tahiti.

Grupper av europeisk på Tahiti

I en annan term som användes för att beskriva european på Tahiti var ”Sapati”. Denna term syftade på spanjorer som hade kommit från sitt land ombord på fartyg. Ordet ”Ho’a” syftade på de som hade kommit från Storbritannien.

Skillnaden mellan de två grupperna låg också i det faktum att ”Ho’a” var den största och mest välbärgade europeiska befolkningen – befolkningen bestod av yrkesarbetare, tjänstemän, markägare, skeppsägare och avlastare. Majoriteten av Ho’a på Tahiti var handlare eller medlemmar av den brittiska flottan och det indiska imperiet.

Dessutom betecknade termen ”Uru” människor från andra polynesiska öar som hade kommit till Tahiti för att arbeta och leva. Från var främst invånarna på Marquesasöarna och invånarna i Tuamotu som letade efter en bättre livskvalitet.

Europeannas olika yrken på Tahiti

I detta föränderliga samhälle fanns det ett brett utbud av yrken. Dessa yrken omfattade bönder, hantverkare, arbetare, navigatörer, köpmän, officerare, läkare, missionärer, lärda, kockar, barberare, resenärer, ångare, valfångare och andra.

De flesta bönder och hantverkare var flyktingar som hade flytt från europeiska krig, särskilt Napoleonkriget. Bönder bosatte sig på arrenderad eller förvärvad mark på ön, medan hantverkare öppnade butiker eller arbetade i fabriker.

Dessutom fanns även den brittiska flottan på Tahiti. Officerare, sjömän och högre officerare som hade högt ringde slog sig ned på ön och bidrog till utrikeshandeln.

Europeiska varumärken på Tahiti och deras konsekvenser

Européer kommer också med europeiska produkter och märken som var okända för Tahiti, vilket förändrar vardagen för lokala invånare. AV Brittiska varumärkena Marks & Spencer, Sainsbury och Tesco, samt de franska varumärkena Carrefour och Leclerc, finns nu på Tahiti.

Dessutom har handel och finans förändrats. En valuta introducerades och ökade ekonomisk komplexitet sattes in. På grund av denna nya utveckling öppnade banker sina dörrar på Tahiti och säkrade kredit- och lånesystem infördes.

Slutsats

Sedan deras ankomst till Tahiti 1844 har europeer till stor del bidragit till den polynesiska kulturen och är fortfarande närvarande idag. Med deras ankomst har landet satt många förändringar, särskilt när det gäller språk och etnicitet. Deras närvaro innebar fördelningen av europeiska befolkningar i polynesiska territorier och deras distinktioner med hjälp av polynesiska ord och uttryck.

Dessutom tog europeer med sig europeiska varumärken som förändrade tahitiernas livsstil för alltid. Europeiska varumärken tog med sig nyheter och produkter till Tahiti och hjälpte till att bevara den polynesiska identiteten samtidigt som den moderniserades.

Jämförande tabell mellan europeiska populationer och polynesiska populationer

Kort sagt, den här artikeln har visat oss hur europeiska befolkningar integreras i Tahiti och hur deras yrken, deras språk och deras sätt förändrar polynesiska seder. Även om polynesiska ord och uttryck för att beskriva europeer inte längre används idag, så vittnar de om effekterna av den europeiska befolkningens ankomst till Tahiti.